温暖怡人的春天忽然雨声哗哗、风声萧萧；更兽声哓哓，人声沸沸。经济学家茅于轼的文章《把毛泽东还原成人》引发这场“忽然”的。且摘其几段，“奇文共欣赏、疑义相与析”：

毛泽东原是一座神，随着越来越多的资料慢慢还原为一个人，一个有血有肉的人。但是至今仍然有人看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错那是万万不容许，在这些人看来毛泽东是永远不容分析，不许正视，不可评论的一尊神。

茅文历数了文革、三年灾荒、反胡风、反右派、四清、大跃进……于是忽然如同是西伯利亚送来寒流，冷飕飕、淅沥沥、呼啦啦。由《乌有之乡》发起全国签名组团对对茅某公诉。公诉茅是“右派的猖狂进攻”“汉奸卖国贼”，公诉茅“把毛泽东还原成人完全是出于反党反社会主义反毛泽东的罪恶目的”,是“复辟资本主义”……众口哓哓、甚嚣尘上，锋芒直指、严峻逼人。

甚至还闹了个笑话。一篇《讨茅于轼檄》因被那个“檄”字所麻痹，反唇相讥却误当征讨而推荐，令人捧腹。

茅虽然老态龙钟，却对公诉、讨伐不示弱，不紧不慢的迎战，表示愿意上法庭辩论。

幸亏九旬大庆的喜气和热风，才把寒气吹散，“茅”“乌”双方偃旗息鼓，风声雨声戛然而止，一片和谐与宁静。

一篇文字竟然落得一阵那么大的动静。其实，也就是不同看法而已，通过各抒己见，能够达到共识，有什么必要那般大动肝火、劳师动众，发动文革式的动作。

细查考，原来“把毛泽东还原成人”还是毛泽东的初衷呢，他自己首开先河。只不过当时人们尚处蒙昧中，不理解而没有人响应罢了。

毛泽东一向不满被神化，被逼上了神坛而惴惴不安，多次打算自己下坛，一次次通过圈阅文件与会议机会，提醒不要把他神化。还一而再、再而三的取消、划掉一些不实事求是、脱离实际的恭维，希望把自己还原成人。可惜孤掌难鸣呵，身边的人始终听不进去，当成耳边风。

回顾原因，也许因为毛泽东太婆婆心肠，太温良恭俭让，也许因为毛泽东没动真格的，没发动一场反神化、反吹捧、反拍马屁的轰轰烈烈运动，没降他们的级减他们的薪，没下放他们去劳动，所以他们依然我行我素，不听他的。

没料到，茅某想把毛泽东还原成人，竟然与毛泽东的夙愿不谋而合了。

毛泽东当然知道“捧得越高、摔得越凶”的道理，不愿被“摔得越凶”，所以对吹捧一次次的表示不满、气愤、无奈、苦恼、耿耿于怀：

“……我历来不相信我那几本小书有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸，我是被逼上梁山的，看来不同意他们也不行了”。是多么无奈的语气呵。

“几本小书”是指“文革”年代特火爆的“老三篇”《愚公移山》《为人民服务》《纪念白求恩》。那年代，“几本小书”被吹上了天，科学家学了“老三篇”科学难关迎刃而解，农民学了“老三篇”农业产量节节高，工人学了“老三篇”，工业生产突飞猛进，学生学了“老三篇”成绩更上一层楼，病人学了“老三篇”手术不用麻醉药……

毛泽东知道神化使人盲目，正确对待自己才能总结经验、纠正失误。四十年代他还说过：“孔夫子说七十而从心所欲、不逾矩，我即使到了七十岁，相信一定也还是会逾矩的……”多么的实事求是。

他还举例子说：“一九四一年边区老百姓中有人说“雷公咋不打死毛泽东”，这就引起我的警觉，分析原因，发现是征粮太重，于是就发展大生产运动。党校去年有人说我是官僚主义，这也使我下决心到党校去多接近一些人”。

毛泽东还反对过把他和马，恩，列，斯并列，在给周扬的信中写道：把我那篇讲话（在延安文艺座谈会上的讲话）配在马、恩、列、斯之林觉得不称，不能这样……

他有一次甚至有些急躁，几乎是发火般的写了批语：“文件中凡‘毛泽东思想’字样均删去！”

毛泽东也借历史故事反对把他推上神坛。一次对身边的人抱怨说：

“峤峤者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡”“盛名之下，其实难副”。这后两句，正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句。人贵有自知之明……可是有什么用呢，还是要那样讲，报刊上更加讲得凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好“上梁山了”。我猜他们的本意为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。

毛泽东无可奈何得甚至用了“折”“污”“寡”的严峻词句，用“上梁山”“当了共产党的钟馗”“准备跌得粉碎”的语句发泄，可见他对神化他多么的气恼。

毛泽东多次批示不要用“顶峰”“最高指示”的词汇，多次将“伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手”删除。

一九六八年九月，毛泽东在《世界革命人民胜利的航向》的文稿上批示：“把离开主题的一些空话删去，不要向外国人自吹自擂”。还删除过“伟大的战无不胜的毛泽东思想，是马克思列宁主义在当代的发展”“天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到了一个新的阶段”“毛泽东同志是理论联系实际的伟大的典范”“毛主席的话句句是真理，一句顶一万句”“毛主席的话，水平最高，威力最大，句句是真理，一句顶一万句”等等。

把人神化不是好事啊，听甜甜蜜蜜的虽然一时高兴，却后患无穷。

伟人也是人，人就可能有不足处，就可能犯错误。百姓对人的不足处能理解、谅解。把人神化其实是害人，不许人们谅解，所以毛泽东感叹的说：“事物总是要走向反面的”。

还原为人就是按人的尺度要求，而不以神的标准要求。

街上光着膀子、拍着肚皮、砸着脑袋的假药贩子，就是说他的药越好，越能包治百病，就越不能相信他们。

算命先生和拆字先生自称“半仙”是聪明乖巧，不叫“神仙”便留有余地、有个退路，错了方便纠正，称神仙易被识破，一次再次被识破岂不自己砸自己的招牌。

谦虚、踏实好，人再聪明能干、英明伟大，再雄才大略、神机妙算，也难免有失误、失算，人算不如天算呵。

能意识“盛名之下，其实难副”，能识破别有用心者的吹捧而且抵制是自知之明，是大智大慧呵。

毛泽东在九泉下如果闻知茅某请他下神坛的想法，也许还会赞扬他呢：这小茅改造得不错嘛，有点儿灵性！